据说吴江有一个高产词人，此人生平诸多经历均众说纷纭，事实具知之不详。但真相只有一个——

      当他泛舟江上，船儿飘荡，于心旌飘摇之际，挥毫写就《舟过吴江》“一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”吟咏的地方就是江南水乡吴江。他正是南宋词人蒋捷！

      无论人生如何，这景致，这氛围，这才学，这心思，均如假包换、真实不已。这么一位纵横宋词界的大词人，不由得让人探究他的身世，缘何会有这样的有感而发？定与他自小家教出生以及生平经历有关吧？

      但此人生平却颇多猜测。关于身世，其一《题竹山词》云：竹山先生出义兴巨族。今人均据以考知蒋捷系出“义兴巨族”蒋氏，为南宋绍兴年间曾任户部侍郎、敷文阁待制、知扬州、临安府的著名书家蒋璨的后人。

      以下为另一个版本：

      据《蒋氏家乘》所载，宜兴的蒋氏始祖为东汉初年的蒋默、蒋澄。楚灭蒋国后，子孙改姓蒋，共尊伯龄为第一世始祖，至蒋默、蒋澄时是第四十八世。蒋捷的父亲是蒋惟晃（第九十五世），生三子。蒋捷：“九十六世捷，字胜欲，号竹山。

该谱中卷之二还刊有祖先像及像赞。蒋捷的赞辞是：“前馀晦迹，荐札留名。不事二主，永矢一贞。竹方节劲，山高风情。仰兹遗像，卓哉如生。”赞辞概括了蒋捷一生的思想精粹。

      而后人多以这一详实版本为主要依据，然究竟哪个更接近事实，大抵只有时间才知道了。

      再论及蒋捷自身，他是何年考中进士？这也是一个悬念。

诸家见解，约有以下几说：一、宋度宗咸淳十年（1274），二、德佑元年（1275），三、德佑二年（1276）。诸说纷纭，究系何年？

      苏州大学杨海明教授前几年曾于《中华文史论丛》发表《关于蒋捷的家世和事迹》一文，独持新论。杨教授列举史料分析，去伪存真，当是确论。蒋捷中进士之年，应是1274年。

      当历史在滚滚时间长河中逝去，或许真相究竟怎样已不重要。重要的是那些留下的作品，仍在今日光照着这片土地，那朗朗上口的词作，婉约了世人喧嚣的人生，在时光中沉淀出中国文化最烂漫的样子。

      蒋捷的词别开生面，富有特色和个性。在社交上，他与声同气应的周、王、张等人不见有任何来往，词风也是另辟蹊径，不主一家。就像如今利益为先的社会，总会有几家会对文化、品质孜孜以求的企业。他们拼搏事业，漫长而艰辛，但大家终会认可，那份不为快餐式的时代折腰的决心。刻度，每一次用真心成就作品。

      即便蒋捷的人生对于后人来说是个悬念，但那些美丽的宋词，将他的真心捧到了我们的面前。词作甚佳，悬念仍在。

      但如今杭州刻度进军全国毫无悬念，短短数月，刻度分公司遍地开花，近日吴江生产基地正式落成签约，将载誉约6000多年自马家浜文化始兴的吴江，纳入版图范围，一鼓作气，连战告捷，刻度正执著雄起，毫无悬念！

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